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Padri e figli, Turgenev

Scritto da: il 09.09.08 — 1 Commento
Bazarov è l'archetipo del nichilista russo ottocentesco. In lui si vede sorgere per la prima volta quell'ossessione continua che occuperà il pensiero di tutti i più grandi maestri russi di quel secolo: l'uomo nuovo, non più russo, votato al nihil, alla negazione di ogni valore nobiliare, patriarcale, religioso, che per secoli hanno tenuto in piedi l'anima della grande madre Russia. Fu un avvento sconvolgente, per una società che abolì la servitù della gleba soltanto nel 1861 (quando da noi si compiva l'unità d'Italia): un avvento che lungo il secolo prese caratteristiche più marcate, che si sviluppò in anarchia (Bakunin), socialismo ed infine soviet. Il primo germe (letterario), la prima volta che questo uomo nuovo viene nominato dalla letteratura russa è in Padri e Figli, di Turgenev; ed è Bazarov che per la prima volta si dà un nome, si chiama nichilista. È ancora una figura indefinita, priva di una direzione sociale specifica: incerto anche Turgenev sulla connotazione che Bazarov avrebbe preso negli anni a venire, ambienta il romanzo poco prima della liberazione dalla servitù della gleba; il suo eroe è votato al nihil, ma quando gli si chiede cosa farà, dopo aver negato tutto, Bazarov tace. Turgenev era molto amato dalla gioventù progressista russa: il suo Memorie di un cacciatore aveva dato una spinta decisiva all'abolizione della servitù; adesso l'uscita di Padri e Figli gli procura l'antipatia di quella stessa gioventù: Bazarov è una figura aspra e per nulla accomodante, e l'autore la tratta con onestà artistica, non la addolcisce in nulla, non le concede sconti. Lo stesso neologismo “nichilista” sembra ai progressisti russi un'invettiva. L'autore soffrirà moltissimo questo “equivoco”, e ne scriverà molto: Volevo fare di lui una figura tragica, non c'era posto per tenerezze. È onesto, sincero e democratico fino alla punta delle unghie: e Voi trovate che in lui non ci sono lati buoni? (...) ...
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